Angesichts der immer grotesker und absurder werdenden Vorschläge und Initiativen des IM* Schäuble muss man sich langsam aber sicher Gedanken um den Zustand des Mannes machen.
Viele hängen der Theorie an, dass Herr Dr. Schäuble unter den Erinnerungen an das furchtbare Erlebnis des Attentates leidet und an einer sogenannten posttraumatischen Belastungsstörung erkrankt ist. Und obgleich Krankheitsursache sowie einige Symptome durchaus nachvollziehbar sind…
Dann “beißt” sich regelrecht ein ständiges, fast zwanghaftes Wiedererinnern mit ängstlicher Unruhe, Anspannung und Erregungsbereitschaft fest. [...]
Manchmal entsteht auch das Gefühl, als ob sich das belastende Ereignis gerade wiederholt, bisweilen nur aufgrund eines belanglosen Auslösers aus der Umgebung oder durch reine Vorstellung. […]
… erscheint mir persönlich diese Theorie etwas profan.
Ungleich treffender empfinde ich die Theorie, dem Verhalten des Herrn Schäuble liege eine kognitive Dissonanz zugrunde:
In den 1950er Jahren gab Marian Keech (eigentlich Dorothy Martin) aus Salt Lake City (Utah, USA) an, Nachrichten von der Außerirdischen „Sananda vom Planeten Clarion“ zu empfangen. Sie scharte in Wisconsin (USA) einen Kult um sich, der ihren Vorhersagen glaubte, eine gewaltige Flut werde alle Menschen auf der Erde töten und nur die Anhänger des Kults würden von fliegenden Untertassen gerettet.
Als die prophezeite Flut ausblieb, sah sich die Gruppe der Lächerlichkeit preisgegeben. Statt das Versagen des Kults zu akzeptieren und sich von ihrer Führerin abzuwenden, sahen sich die Anhänger in ihrem Glauben nur um so mehr bestärkt. Sie behaupteten, ihre Gebete hätten Gott umgestimmt, und versuchten mit einem Mal fieberhaft, andere Leute zu ihren Ansichten zu bekehren.
Leon Festinger entwickelte auf Basis dieses Geschehens die Theorie der Kognitiven Dissonanz: Nach der persönlichen Überzeugung der Kultanhänger hätte die Welt in der Flut versinken müssen. Da dies nicht eintrat, sei es zu einer Kognitiven Dissonanz zwischen der eigenen Einstellung und der Erfahrung der Wirklichkeit gekommen. Um diesen Konflikt aufzulösen, habe es nur zwei Möglichkeiten gegeben: die eigene Meinung ändern oder die Meinung aller anderen ändern.[…]
Denn die Theorie Leon Festingers ließe sich trefflich untermauern:
Im ersten Jahrzehnt des 21ten Jahrhunderts gab Wolfgang Schäuble aus Freiburg im Breisgau an, Nachrichten über bevorstehende islamistische Terroraktivitäten zu empfangen. Er scharte in Berlin einen Kult um sich, der seine Vorhersagen glaubte, eine gewaltige Islamisierungswelle inklusive Selbstmordattentaten und Superbomben werde alle Menschen im Westen töten und nur die Anhänger seines Kults würden von riesigen Computern, die zur Vorratsdatenspeicherung eingesetzt werden, vollautomatischen, biometrisch arbeitenden Überwachungskameras und der im Innern eingesetzten Bundeswehr gerettet.
Als die prophezeite Islamisierung ausblieb, sah sich die Gruppe der Lächerlichkeit preisgegeben. Statt das Versagen des Kultes zu akzeptieren und sich von ihrem Innenminister abzuwenden, sahen sich die Anhänger in ihrem Glauben nur um so mehr bestärkt. Sie behaupteten, die Streichung von Grundrechten hätten die Terroristen umgestimmt und versuchten mit einem Mal fieberhaft, andere Leute zu ihren Ansichten zu bekehren. […]
Vielleicht ist es aber auch ganz anders, wie einige um Anonymität bittende Verschwörungstheoretiker evaluiert haben wollen. Schäuble sei in Wahrheit der Leiter des Reichssicherheitshauptamts (RSHA) gewesen und entgegen der Meinung von Historikern in Wirklichkeit nicht 1942 einem Attentat zum Opfer gefallen, sondern habe sich mit neuer Identität ein neues Leben aufgebaut und könne einfach nicht davon lassen, einen totalitären Staat zu errichten.
Da habe ich mich auf Markus´ Tip hin am Freitag um Kopf und Kragen gepixelt, um ein wenig luschdigen Schäuble-Content präsentieren zu können …
… und dann bekomme ich am Wochenende eine Mail von Herrn korrupt mit Link auf dieses Witzbild. Is mir aber egal, dann nenne ich es eben Sommerlochbloggen. Pöh!
Gleich gibt es noch ein kleines bisschen Schäuble-Content und denn bin ich mal weg… finest Latin Ska wartet auf mich!
Einen freien und ganz legalen Download des Karamelo Santo Tracks ‘Nino del Fuego’ gibt es bis zum 16.07.2007 noch hier bei Übersee-Records, wer die beiden Bands noch sehen will, guckt hier auf den Tourplan.
Trackbacks auf andere Blogbeiträge rauszufeuern, ohne das backgetrackte blog auch nur in einem Nebensatz oder einem klitzekleinen ‘via‘ zu erwähnen, wird als billige Werbung verstanden und hier ab heute gekickt. Ällerbätsch.
Die vier Stöckchen liegen in meinem Brennholzkorb ToDo-Ordner und werden irgendwann bearbeitet. Versprochen.
Da geht noch was. Das ist so, als wie wenn man auf Krücken läuft und es so wahrnimmt, als ob wie wenn die halbe Welt ebenfalls Gips trägt…
Kurz nach “Bun Rastaman” stoße ich auf die Petition der Brothers Keepers gegen “Neger, Neger” von B-Tight (Aggro-Berlin) und jetzt sehe ich beim Batz das:
G-Hot (allein der Name!!!!) veröffentlicht ein Lied gegen Schwule mit dem Titel “Keine Toleranz“. Darin verarbeitet er so wunderbare Zeilen wie “Sie haben das Leben nicht verdient”, “Schneidet ihnen den Schwanz ab”, “Nach einem Coming Out würde mich mein Vater mit einer Eisenstange schlagen” und “Meine Mutti hat mir gesagt, die sind krank und Mutti hab ich ganz fürchterlich lieb!” (oder so ähnlich).
Kurioserweise wird dieser Text – das sei am Rande erwähnt – auf einen extrem schwuchteligen Beat gevoicet.
Eine ungenannt bleiben wollende Rapperin aus Berlin hat den Milchbubi nun mit Aussicht auf Erfolg angezeigt. laut.de berichtet:
Inzwischen wurde der Song aus dem Internet entfernt. In einer offiziellen Pressemitteilung distanziert sich die gesamte Aggro Berlin Crew, Künstler und Mitarbeiter, von den Aussagen und Ansichten, die G-Hot in seinem Track gemacht hat.
Außerdem teilt das Label mit, dass G-Hot nicht mehr zu Aggro Berlin gehöre. Sein Vertrag sei schon im Herbst 2006 ausgelaufen und seither habe es keine geschäftlichen Beziehungen mehr gegeben: “Nachdem er und sein Partner vor ein paar Tagen den Titel “Keine Toleranz” im Internet veröffentlichten, haben wir ihm mitgeteilt, dass wir jede weitere Zusammenarbeit ausschließen” […]
NMSZ, der gegen alles ist, nur nicht dagegen, dass man sein erstes Album kostenlos aus dem Netz saugt, hat auf youtube eine Video-Antwort gegeben:
Wer von denen, die über 14 sind, nimmt eigentlich deutschen Gangstarap ernst?
Ihr habt alles nur geklaut. Das Outfit der Skinheads, die gesamte Symbolik und den Namen der Autonomen, Ihr tragt Ziegenbärte und Che Guevara T-Shirts (das Palituch könnt ihr behalten – es sieht neben der beschissenen Symbolik ja auch noch vollkommen hirnamputiert aus). Und Ihr habt ja – das mag man eigentlich gar niemandem zeigen – sogar sowas.
Aber wenn Ihr schon nicht wisst, wofür oder wogegen Ihr demonstriert und der Praktikant der Arschpiraten-Partei für Eure Spackonautendemos dann Musik von Bands aussucht, von denen Ihr nicht wisst, wofür oder wogegen die sind…
… dann nehmt doch bitte wenigstens die richtigen Tracks:
Am 3. Juli war der zweite und letzte Prozesstag gegen die Nazis, die in erheblicher Unterzahl die Band Panteon Rococo überfallen hatten und dafür naturgemäß aufs Gesicht bekommen haben. Und man mag es kaum glauben, aber die Idioten sind verklagt worden. 200 bzw. 300 € Geldstrafe nach Jugendstrafgesetz für zwei von Ihnen, 8 Monate Knast auf Bewährung für einen dritten und der vierte mit dem arischen Namen Enrico wandert für 15 Monate in den Bau, weil er noch eine andere Strafsache zu laufen hatte. Entscheidend bei diesen Urteilen ist folgende Feststellung:
Der Richter sah es als erwiesen an, dass die rechte Einstellung der Angeklagten der Grund für den Angriff war. Er betonte, dass die Mitglieder der mexikanischen Band »sich mit Recht zur Wehr gesetzt« hätten.[…]
Wegen des skandalösen Verhaltens der Polizeibeamten wird noch ermittelt.
Ganz wie zu Hause fühlten sich zwei Mitarbeiter des kolumbianischen Justiz- und Innenministers, als sie bei Saturn bezahlen wollten. Ausländer und Geld? Das passt doch nicht zusammen.
Bun dem: Dass die Aggro-Berliner Intelligenz nicht mit Löffeln gefressen haben, ist hinlänglich bekannt.
Der außerordentlich unsympatische “Gemeinsam-Mit-der-Polizei-Spots-Aufnehmer” X. Naidoo und seine Brother´s Keepers stoßen sich unter anderem – zu Recht – an solchen Texten
„Wer rammt immer noch sein Penis in dein Loch, sag mir wer ist immer straff? Der Neger Neger!“
…und pissen den Aggro-Berlin Rapper B. Tight und seinem Label für die Pladde “Neger, Neger…” mit einer Petition ans Bein. Die völlig platte Street-Marketing-Aktion sollte eingestampft und der Vertrieb eingestellt werden:
B-Tight repräsentiere nicht die schwarze Community in Deutschland, sondern “allein seine eigenen gewinnmaximierenden Interessen und die seines Labels Aggro Berlin”. […]
Die Antwort der Berliner lässt natürlich nicht lange auf sich warten. Doof, die.
Zen berichtet auf ihrem frisch gestarteten blog in einem sehr persönlichen Artikel über einen gescheiterten Stadteildialog zum Thema Moslems und Homosexualität in Hamburg St. Georg. Gott ist groß.
… ich freue mich, dass Ihr uns seit ein paar Wochen tatsächlich täglich besuchen kommt und unsere Gastfreundschaft genießt. Ich finde es auch wirklich ganz wunderbar, dass Ihr seit ein paar Tagen Eure Jungen zum blauen Schüsselchen mitnehmt und sie lehrt, was gut schmeckt und Kräfte weckt.
Über zwei Dinge müssen wir uns aber dringend unterhalten:
1. Wir vergessen Euch nicht, wir werden die Fütterung auch nicht plötzlich abbrechen oder Euch auf Diät setzen. Aber wenn mal keine Rosinen im blauen Schüsselchen zu finden sind, wartet bitte draußen!
2. Die Teilnahme an der Fütterung geschieht ausdrücklich auf eigene Gefahr.
David ist 26. Jede seiner Narben erzählt eine andere grauenhafte Geschichte: eine Narbe am Hals von dem Versuch einer Gang, ihm die Kehle zu zerschneiden, Narben am Arm, der ihm mehrmals gebrochen wurde, Narben am Handgelenk von einem Versuch, ihm die rechte Hand mit einer Machete abzuhacken, Male an seinen Füssen, ein durchlöchertes Trommelfell und unendliche seelische Narben. Und alles, weil er schwul ist. Quelle leider vom Netz genommen oder umgezogen
Dass Reggae nicht ausschließlich die Love- and Peacemusik ist, als die so gern gesehen wird, weiß jeder, dessen Kenntnis der Materie über Laid Backs 80er-Superhit “Sunshine Reggae” und Bob Marleys “No Woman no Cry” hinausgeht.
Ganz im Gegenteil ist schon die Textzeile “I don´t want no peace, I need equal rights and justice” von Peter Tosh ein Abgesang auf den dem Reggae fälschlicherweise zugesprochenen Pazifismus.
Das Leben auf Jamaica war in der weit zurückliegenden Verangenheit keine Cocktailparty und das ist es in der jüngeren Geschichte nicht geworden. Statistisch gesehen werden auf Jamaica jeden Tag 4 Menschen ermordet. Eine Zahl, die Jamaica seit Jahren einen Platz in den Top 5 der Morde pro 100.000 Einwohner beschert. In der Statistik der von der Polizei getöteten Personen liegt Jamaica gar an der traurigen Spitzenposition weltweit. Ein Ausweg ist nicht in Sicht.
Jamaicas Bevölkerung ist zu einem Großteil durch die Rastafari-Religion geprägt.
Rastafari ist eine auf Jamaika in den 1930er Jahren entstandene, heute weltweit verbreitete Lebensweise mit starken christlichen mythischen alttestamentlichen Bezügen. Die Bewegung glaubt an die Göttlichkeit des Jesus von Nazareth. [...] Rastas sind – wie auch die meisten Christen – von der Dreifaltigkeit des christlichen Gottes überzeugt, selbiges gilt demzufolge auch für Haile Selassie, der dessen Wiedergeburt ist.
Im Gegensatz zu Christen, Juden und Muslimen warten die Rastas demnach nicht mehr auf das (erneute) Erscheinen des Messias, welches die Endzeit einläuten soll, sondern sehen dies bereits durch die Krönung Haile Selassies als erfüllt an. Es herrscht die Auffassung, dass Gott drei Mal in Form eines Menschen auf der Erde erschien: Die erste Inkarnation in der Gestalt des Melchisedech, die zweite als Jesus Christus und die dritte und letzte als Haile Selassie I., der die Sieben Siegel öffnet und das Armageddon einleitet.
Wie in allen (Korrektur: vielen) Religionen wird Homosexualität auch bei den Rastas abgelehnt. Diese Ablehnung bekommen Homosexuelle auf Jamaica vielfach nicht nur subtil zu spüren:
Das Original wurde leider gelöscht, dieser Clip zeigt aber einen Großteil der Reportage.
Es mag verschiedene soziologische Theorien darüber geben, wie Homophobie in dieser krassen Ausprägung in der Reggae- und Dancehall-Musik Einzug gehalten hat, deren Interpreten doch immer wieder für equal rights und justice einzustehen vorgeben – Fakt ist, dass es kaum einen aktuellen jamaikanischen “Künstler” gibt, der keinen Dreck am Stecken hat und diesbezüglich frei von Sünde ist.
Für Schlagzeilen herhalten müssen neben Vybz Kartel, Sizzla, Capleton, Bounty Killer, Elephant Man und Beenie Man vor allem Buju Banton, der 1992 mit “Boom Bye Bye” einen hammerharten Tune veröffentlichte, den er zwar offiziell zumindest in Europa seit langem nicht mehr zum Besten gibt, von dem er sich aber nie distanziert hat:
Boom Bye Bye
(Me say) Boom bye bye
Inna batty bwoy head (batty bwoy = Arsch(ficker) Junge)
Rude bwoy no promote the nasty man
Dem haffi dead (= they have to be dead, sie müssen sterben)
Boom bye bye
Inna batty bwoy head
Rude bwoy no promote no nasty man
Dem haffi dead [...]
Außerdem ist T.O.K. immer ganz vorn dabei, wenn es darum geht, Homos zu dissen: T.O.K. ist eine jamaikanische Techno-Reggae-Boyband, vollkommen gesichts- und charakterlos, die jamaikanische Entsprechung eines mashups von Brosis und Störkraft. Perfekt einstudierte Hampel-Choreographien herausgeputzter Pausenclowns treffen auf Massive-abgestimmte Songs. Und der widerlichste Song hat es, wie im Weltspiegelbeitrag erwähnt, sogar zur Wahlkampfhymne der JLP gebracht.
Chi Chi Man(= homosexueller Mann)
From dem a par inna chi chi man car
Blaze di fire mek we bun dem (bun dem = sie verbrennen)!!!! (Bun dem!!!!)
From dem a drink inna chi chi man bar
Blaze di fire mek we dun dem!!!! (Dun dem!!!!)
[...]
Cop a shot rise up every calico go rat tat tat
Rat tat tat every chi chi man dem haffi get flat [...]
Gott Dem aufklärerischen Kampf von Homosexuellen und Homosexuellenverbänden sei Dank ist die Situation für Schwule und Lesben in Deutschland und weiten Teilen Europas zwar noch lange nicht so, dass man von Gleichberechtigung reden kann, aber deutlich entspannter als auf Jamaika. Sogar ins bürgerliche Spektrum schleicht sich langsam ein gewisses Maß an Toleranz, nicht zuletzt vielleicht durch das beherzte, offene und öffentliche Auftreten gleichgeschlechtlich liebender Prominenter und das Installieren von Extratagen, an denen man keine Schwulen hauen soll.
Die Reggae-Szene in Deutschland wird allgemein im emanzipierten, eher links orientierten Spektrum verortet und dort – sollte man meinen – gibt es natürlich keine homophoben Auswüchse.
Mir sind keine deutschen Reggae-Künstler bekannt, die offen homophobe Texte zum Besten geben – das ist ja schon mal erfreulich. Allerdings musste ich zum Beispiel kofschüttelnd zur Kenntnis nehmen, dass sogar engagierte Künstler wie die von mir eigentlich hoch geachteten Mono und Nikitaman nichts dabei finden, mit Ward21 eine Combination einzuspielen und auf dem eigenen Silberling zu veröffentlichen. Und wenn man sich das Line-Up des diesjährigen Summerjam ansieht (Viel Spaß, Herr Tobe!), muss man feststellen, dass das deutsche Auditorium scheinbar nichts gegen schwulenfeindliche Artists einzuwenden hat: Beenie Man, Sizzla, T.O.K – alle sind in Köln am Start und zwar als Headliner. Die Massive freut´s. Im Foum wird sich über alles aufgeregt: Darüber, dass ausgerechnet zwei persönliche Lieblingsbands gleichzeitig spielen, dass das Dixi letztes Jahr zu nah am eigenen Zelt stand oder der Rum Punch zu warm war – ein negatives Wort über schwulenfeindliche Texte sucht man vergebens.
Zugegebenermaßen sind die Songs von Sizzla und Co. zum Teil echte Abräumer, Dancehall-Knaller mit fedden Beats und wummernden Bässen, das rockt durchaus – aber das darf doch nicht alles sein?!
Die Diskussionen zum Thema innerhalb der Szene laufen eher schleppend. Scheinbar gibt es drei Lager: Ein kleiner Teil boykottiert schwulenfeindliche Bands und Sänger, ein überwiegender Teil ist absolut gleichgültig und ein kleiner Teil tatsächlich latent oder offen homophob. Und ähnlich wie auf PI und in sonstigen Rassistenforen wird man von beiden letztgenannten Gruppen gern mal – von ersteren augenzwinkernd vielleicht – abfällig als PC-Fanatiker und Gutmensch abgestempelt – oder eben gar als Schwuchtel beschimpft.
Als Sizzla 2005 seine Europa-Tournee abgsagt hat, weil der englische Schwulen- und Lesbenverband Outrage! einen solchen Druck auf verschiedene Veranstalter ausgeübt hatte, dass einige die geplanten Konzerte cancelten, fiel auch sein Auftritt beim Summerjam aus. Nicht etwa, weil Contour-Music sich auch diesem Druck gebeugt hätte oder sich gar einsichtig zeigte, sondern weil es für Herrn Sizzla wegen ein paar lumpiger Konzetre nicht mehr lohnte, nach Europa zu kommen. Als ich im dortigen Forum zur gelungenen Aktion applaudiert habe, wurde mir übelst eingeschenkt und es dauerte lange, bis ich einen Mitstreiter gefunden hatte. Man konnte dort so wahnsinnig erbauliche Statements lesen wie “Bisher hatte ich nichts gegen Schwule, aber jetzt treiben sie es zu weit!” oder auch offen hasserfüllt: “Scheißschwuchteln! 75,- € zum Fenster rausgeworfen! Bun Batty Man!” – die Schwulen waren also die Bösen, nicht etwa Sizzla, der zum Mord gegen sie aufruft.
Das argumentativ tiefsinnigste Statement war, dass ich mich mit der Geschichte und gesellschaftlichen Entwicklung Jamaikas auseinandersetzen müsse, um den Hintergrund dessen zu verstehen. Verstehen kann ich dann – aber Verständnis habe ich dann immer noch nicht.
Auch die Rechtfertigung, die “Weißen” hätten den Jamaikanern über Jahrhunderte versucht, die Lebens- und Sichtweisen zu diktieren, diesen Fehler sollten “wir” als europäische Reggaefans mit Respekt vor dem jamaikanischen Volk nicht fortsetzen, kann ich nicht gelten lassen. Vielmehr muss ich mich als weißer Mitteleuropäer nicht damit abfinden, dass Künstler in Ihren Liedern hier mit mittelalterlichen, hasserfüllten Thesen die Jugend verführen und irgendwelche Gruppen auf das übelste dissen. Ganz davon abgesehen, dass die jamaikanischen Schwulen und Lesben meine uneingeschränkte Solidarität haben und sei es in diesem Kampf gegen Windmühlen nur ein überzogen langer Artikel in meinem blog.
Viele argumentieren auch, die Texte seien nicht so gemeint. Aber wie denn?
Ein überwiegender Großteil der Argumente tendiert in die Richtung, dass so wie so keiner die in Patwa vorgetragenen Texte versteht und die Musik das ist, was zählt und nicht der Text. Die Reggae- und Dancehall-Szene als unkritisches Partyvolk, das alles frisst, was man ihm vorwirft – diesen Gedanken empfinde ich als sehr beklemmend:
Jeder soll denn sound spielen den er mag, und zu dessen lyrics er stehen kann! scheiss egal ob da battis oder der papst “gebunt” werden.
ich glaube kaum, dass die haeufig gespielten tunes deshalb gespielt werden, weil sie batty-tunes sind. ich sehe auch keinen TREND zu batty-tunes. die waren immer da und werden immer da sein.
jeder tune, der gut ankommt, sollte gespielt werden.
Richtig. Und wenn Landser demnächst nen fetten Dancehall-Tune hinlegen, in dessen Texten sie zum Mord der AIDS-verseuchten Reggae-Nigger aufrufen, spielen wir die auch. Und tanzen richtig ab. Logisch. Geht ja nur um die Musik. Wenn´s ankommt. So what?
Manchmal driftet (oder auch eiert) die Argumentation dann etwas ab, wenn es heimelig wird im Forum und langsam die Masken fallen:
fur mich ist homosexualität auch falsch – dennoch ist es mir egal ob jemand schwul ist oder nicht—–man sollte schwule und lesebn genauso akzeptieren wie andere kulturen und religionen
Obwohl meine Einstellung schon nochn bissel abweicht: Ich werd Homosexualität nie normal, i.e. akzeptabel finden. Ich hab gegen keinen Menschen was, nur gegen gewisse Haltungen, sexuelle Vorlieben etc.
Andere wiederum haben Ihre Hausaufgaben gemacht:
wer Reggae lebt, liebt und hört muß die kulturelle Intoleranz seiner musikalischen Helden zunächst einmal realisieren und dann auch tolerieren. Sonst lebt man mit einer Lüge. Und das, Bredren und Sistren, ist ein Punkt über den man nicht diskutieren kann.
Stimmt, das ist ein Punkt, über den man diskutieren MUSS. Denn natürlich muss ich keine homophoben Musiker tolerieren, ganz im Gegenteil. Wenn ich glaubhaft bleiben will, muss ich MEINE Werte auch gegenüber den Heiligen der Insel vertreten und mir meine Helden genau aussuchen. Dass Beenie und Elephant Man, Sizzla und T.O.K nicht dazugehören, ist für mich eine Selbstverständlichkeit. Und dass es durchaus möglich ist, Grenzen aufzuzeigen, sieht man an den (mal wieder) französischen Reggaeheads, die schon mal einen Artist von der Bühne pfeifen und buhen, wenn er homophob textet.
In den Medien, die sich mit Reggae beschäftigen gibt es durchaus auch kritische Worte, so räumt der Autor von reggaenode.de einmal kräftig auf und konstatiert
[...] sie sind gut ausgebildet und äußern das auch. Das gilt für die Rastamützen-Hippie Variante des Reggae-Fans genauso wie für den HipHop-Kopfnicker und alles was dazwischen ist. Ja und was macht das schlaue Publikum? Es grölt die Parolen und singt die Texte mit – nicht wissend, dass sie da zu Mord und Verbrennen aufrufen??? [...]
Es wird Zeit dass Sounds und Artists laut gegen die Hetze anschreien und die Batty Boy tunes links liegen lassen. Es wird Zeit, dass das Publikum seine Meinung sagt und hate tunes aus den Dancehalls und von den Stages verpfeift. [...]
Der riddim als führendes Reggaeorgan des Landes muss man hier Meinungsvielfalt attestieren. Während einer der Autoren in einer der letzten Ausgabe Capleton (oder war es Beenie Man oder Sizzla? Dun no!) großen Respekt dafür zollte, nicht vor Sponsoren einzuknicken und seine Meinung entgegen deren Warnungen zu äußern, wurde mir schlecht. So schlecht, wie mir regelmäßig wird, wenn ich das arrogante und entrückte Gefasel des selbsternannten Reggaepapstes Uli Güldner lese:
“Wir sollten uns auch in Deutschland vor dem dumm-dreisten Gschwätz von Leuten verwahren, die Homophopie und Rassismus in der Skala der Übel auf ein und diesselbe Stufe stellen,…”
Diskriminierung verschiedender Gruppen unterschiedlich zu bewerten, also Menschen erster und zweiter Klassen zu definieren – wie nennt man das?
Aber riddim bringt auch tatsächlich kritische Texte und greift das Thema auf, wenn auch – das empfinde ich ganz subjektiv so – wie im Reggaenode-Artikel auch, manchmal etwas halbherzig und mit dem Unterton, es müsse sich nicht deshalb etwas ändern, damit die Schwulen aus der Schusslinie kommen und das haten ein Ende hat, sondern damit wir wieder in Ruhe die Konzerte genießen können.
In den letzten Monaten ist Bewegung in die Sache gekommen. Die Sponsoren (Puma ist auf Jamaika sehr aktiv) ziehen sich zurück, wenn Artists sich nicht verpflichten, auf den entsprechenden Events auf homophobe Textpassagen zu verzichten. Europäische Veranstalter setzen Verträge auf, dass die Hate-Texte gegen Homosexuelle nicht gespielt werden. Beenie Man, Sizzla und Capleton haben sich dem Druck von Menschenrechtsorganisationen gebeugt und sich schriftlich verpflichtet, nicht mehr zur Gewalt gegen Schwule aufzurufen
Das ist ein Anfang, nicht mehr und hoffentlich nicht weniger. Es sind fremd- und selbst auferlegte Verbote, Maulkörbe, Lippenbekenntnisse. Sie lindern ein Symptom. Die Krankheit aber ist noch da.
Der Raggabund hat auf seinem neuen Album “Erste Welt” (hier kaufen) ein Lied gegen schwulenfeindliche Texte veröffentlicht. Ich hoffe, dass dies Schule machen wird.
Für dieses Lied wurde die Band im eigenen Internetforum massiv von Dancehall-Fans angeriffen.
Wer ‚Chi Chi Man’ spielt, bekennt sich zur Schwulenfeindlichkeit oder verabschiedet sich von jedem politischen Anspruch“
Und ich bleibe dabei: Genau so wenig, wie ich Lieder hören würde, die die Beschneidung des Kitzlers kleiner Mädchen in Afrika propagieren, weil das nun mal in deren Kultur normal ist, so wenig, wie ich zu Jubelliedern über die Steinigung untreuer Frauen von islamistischen Bands tanzen würde, weil das nun mal die dortige Kultur ist und so wenig ich Songs deutscher Nazibands supporte, die zum Abschlachten von Niggern und Juden aufrufen, weil das in Deutschland Tradition hat, so wenig wird auch nur ein Tune eines mir bekannten homophobe-lyrics-Sänger in meinem CD-Player landen. Fuck you!
Und ich werde mich weiterhin auf jedem Dance und auf jedem Festival, die ich besuche, vehement gegen dieses Babylon stellen – gegen Unterdrückung, gegen Intoleranz und gegen Gleichgültigkeit. Und wenn Ihr dann glaubt, ich sei schwul, dann sollt Ihr das gerne tun. Bun Rastaman*!
*=Verbrennt den Rastamann, hihi, ist natürlich nicht so gemeint…
